Khấn thuê, gửi xe tự phát, xin ấn có giá: Lộn xộn dịch vụ tại lễ hội đầu năm

Lễ hội vốn là nơi hướng về sự trang nghiêm và thành kính nhưng tại một số đền chùa lại xuất hiện tình trạng lộn xộn, thiếu minh bạch tại các bãi trông giữ xe hay dịch vụ chào mời, ngã giá ngay trong không gian thờ tự. Không chỉ gây bức xúc cho người dân, thực trạng này còn tiềm ẩn nguy cơ mất an toàn và ảnh hưởng đến hình ảnh văn minh lễ hội.

Ngay trước cổng chùa Phật tích, tỉnh Bắc Ninh có đến gần chục bãi trông xe nhưng 2/3 trong số đó là bãi tự phát. Có điểm thu phí cao gấp 4 - 5 lần quy định của UBND xã Phật Tích, biến nhu cầu gửi xe thành cơ hội trục lợi.

Nhiều du khách phản ánh chỉ trong cùng một khu vực nhưng mỗi bãi thu một mức khác nhau. Mỗi ngày các bãi xe trước cổng đền chùa dịp lễ tết thu hút hàng vạn du khách đến thăm quan, chiêm bái. Sự đông đúc của mùa lễ hội trở thành "cơ hội vàng" để đẩy giá.

Xu hướng "dịch vụ hóa" hoạt động tâm linh còn thể hiện rõ ràng hơn ngay khi bước chân vào một số cơ sở thờ tự. Tại Đền Bà Chúa Kho, tỉnh Bắc Ninh, dễ dàng bắt gặp những người chào mời khấn thuê. Họ thường cầm theo một chiếc đĩa nhỏ cùng hai đồng tiền cổ để tiếp cận người đi lễ. Và khi niềm tin vừa được gửi gắm, nghi thức "khấn thay" cũng bắt đầu.

Chưa đầy 3 phút là xong một lượt khách. Khi đồng tiền gieo quẻ vừa dứt, màn thỏa thuận chi phí cũng lộ diện. Lời mời gọi là "phát tâm", nhưng thực tế là phát giá. Biển cấm khấn thuê đặt ngay trước cổng đền, song dịch vụ này vẫn ngang nhiên tồn tại.

Không chỉ khấn thuê, việc xin ấn Đức Thánh Trần tại Đền Bảo Lộc, tỉnh Ninh Bình cũng biến thành cuộc ngã giá. Và "giọt dầu" - lẽ ra là sự tự nguyện - lại được định lượng bằng những con số cụ thể.

Giá một bộ ấn tại Đền Bảo Lộc được niêm yết từ 100.000 - 650.000 đồng. Cung cấm - nơi được coi là phát quốc ấn - vốn là không gian linh thiêng mà ai cũng mong được bước vào. Nhưng thay vì "tùy tâm", việc nhận ấn lại đi kèm những mức giá cụ thể, được định sẵn chứ không còn là sự tự nguyện.