Đạo diễn Nguyễn Hữu Phần cho biết: Để tránh quan niệm của khán giả đối với những bộ phim “ăn theo” những phim thành công thường làm tiếp phần hai, phần ba mà kết quả là các phần sau (các phần “ăn theo”) không hay bằng phần trước, làm thất vọng người xem, chúng tôi không định làm phim “Ma làng II”, cũng như không muốn đặt tên phim như vậy. Vì thực chất chúng tôi đang dự định sản xuất một bộ phim mới, có câu chuyện khác với “Ma làng” phản ánh những vấn đề của nông thôn, nông dân hơn 10 năm sau đó – một nông thôn đã có một quãng thời gian tương đối dài, tương đối ổn định trong thời kỳ đổi mới, phát triển nền kinh tế thị trường định hướng XHCN.
‘ Đạo diễn Nguyễn Hữu Phần
Tuy nhiên các nhà làm phim lại muốn liên kết những sự kiện của nông thôn thời đổi mới với thời kỳ bao cấp ngày trước để khán giả có thể nhận ra sự khác nhau đáng kể của hai giai đoạn lịch sử này. Khác nhau về khung cảnh làng xóm, về sự no đủ, thậm chí giầu có của các hộ nông dân, khác nhau trong việc chuyển đổi, phát triển về ngành nghề, về tâm lý, tính cách của các nhân vật... Khung cảnh cũ (xã Bâm Dương, một xã thuần nông ở vùng “bán sơn địa”) và một vài nhân vật cũ xuất hiện lại giờ như nhân chứng rõ ràng cho nhiều thay đổi trong quá trình phát triển như có thêm nhiều nhà xây, nhà cao tầng, liền kề với khu công nghiệp, khu du lịch, sân golf, đời sống của nhiều nhân vật cũng khá hẳn trước kia…
Câu chuyện được kể trong Ma làng đơn giản, ngắn gọn hơn, tập trung phản ánh vấn đề cơ chế bao cấp lạc hậu cản trở sự phát triển kinh tế - xã hội ở nông thôn và sự suy thoái đạo đức, tàn độc của tầng lớp cán bộ địa phương tham nhũng lợi ích tập thể và các thủ đoạn loại bỏ những thành phần cán bộ, dân thường ngay thẳng, tích cực để tập trung quyền lực, lợi ích cho cá nhân và dòng họ của mình…
Làng ma – 10 năm sau bao quát những vấn đề rộng lớn hơn của nông thôn, nông dân trong thời kỳ đổi mới và phát triển xã hội theo cơ chế thị trường định hướng XHCN. Đi sâu phân tích đời sống tâm lý xã hội của nông thôn với khát vọng làm giàu nhanh, làm giàu bằng mọi giá trong khi còn thiếu các điều kiện tri thức, cơ sở vật chất, trình độ nghề nghiệp… cần thiết.
Cách nhìn nhận sai lệch ấy đã dẫn đến những bi kịch trong từng cá nhân, từng gia đình, tạo ra tình trạng mất ổn định xã hội và sự phá hủy nền tảng văn hóa, đạo đức đã được xây dựng và gìn giữ từ nhiều đời nay của nông thôn Việt Nam. Trong thực trạng phức tạp của nông thôn, nông dân, vấn đề quy hoạch ruộng đất để thực hiện các dự án Kinh tế, Công nghiệp, Dịch vụ… với sự có mặt của các nhà đầu tư không trong sáng và sự thoái hóa của một bộ phận cán bộ từ cấp huyện đến cấp xã… càng làm cho bức tranh làng quê phức tạp, rồi ren hơn.
Làng ma – 10 năm sau có số lượng nhân vật rất đông đảo với nhiều thành phần xã hội khác nhau từ người nông dân hiền lành, chân thật, yêu lao động, đến thanh niên nông thôn thoái hóa; Từ các chủ doanh nghiệp địa phương, đến những người nông dân đang tập sự làm việc theo nếp sống công nghiệp; Từ những kẻ “buôn quan” đến các “nhà đầu tư” chạy theo lợi nhuận...